Конформизм
— это сознательная уступчивость
человека мнению большинства (признанного авторитета, религиозной
традиции и т.
п.)во избежание конфликта с ним.
Один из самых глубинных
страхов человека –
страх быть отвергнутым: друзьями, родственниками, обществом или
джамаатом.
Именно поэтому мы так подвержены влиянию общественного мнения.
Исследования психологов
свидетельствуют о том,
что средний человек стремится идентифицировать себя как можно с большей
группой
людей и делает это, игнорируя свой характер и приводя себя в
соответствие со
стандартами общества (причем, неважно, рациональными или нет). Именно
отсюда
появляется такое навязчивое желание всеми силами следовать мнению или
вкусам
большинства. Более того, в том, кто отклоняется от нормы, большинство
начинает
видеть источник социальной угрозы, и потому оно начинает оказывать на
него давление
- давление в виде насмешек, оскорблений, социального осуждения или даже
прямого
отторжения "отклоняющегося" лица.
Конечно, речь в
данном случае не идет о том,
чтобы нарушать какие-то общепринятые нормы морали, изложенные,
например, в
Десяти заповедях или аятах Корана. Это нормы более высокого уровня,
определяющие целостность общества и самой цивилизации. Но в нашей
обычной,
будничной жизни давление общественного мнения как минимум препятствует
реализации нашего внутреннего потенциала.
В чем
причина конформизма?
С точки зрения
информационного подхода, современный человек не может проверить всю
информацию,которая к нему поступает, и
поэтому полагается на мнениядругихлюдей,когдаоно разделяется многими.
Человек поддается групповому давлению потому, что он хочет обладать
более
точным образомреальности (по его мнению
– большинствонеможет ошибаться). С
другой стороны, человек
поддается групповому давлениюпотому,
что он хочет обладать некоторыми преимуществами, даваемыми членством в
группе,
хочет избежать конфликтов, избежать санкций при отклонении от
принятойнормы, хочет поддержать свое
дальнейшее
взаимодействие с группой.
В целом, следование за мнением большинства —
явление психологически пагубное, человек, как «флюгер», следует за
групповыммнением, не имея собственных
взглядов,
выступая марионеткой в чужих руках, либо человек реализует себяв качестве лицемерного приспособленца,
способногомногократно менять
поведение
и внешне высказываемые убеждения в соответствии с тем, «откуда ветер
дует» в
данный момент, в угоду авторитетам
большинства.
В научном
эксперименте, проведенном группой
нейробиологов из России, было исследована зависимость поведения
человека от
мнения большинства. С помощью магниторезонансного сканера ученые
изучали
активность мозга. В результате серии опытов исследователи выяснили, что
в
момент, когда испытуемый конфликтует с мнением большинства, мозг
продуцирует
сигнал ошибки. Более того, если этот сигнал достаточно сильный, то
испытуемый
меняет свое мнение в сторону большинства.
Результаты экспериментов
свидетельствуют о том , что когда вы отличаетесь от большинства, для
нашей
нервной системы это - ошибка. Следовательно, достаточно автоматически
мы меняем
свое мнение в направлении мнения
большинства.
То есть согласно нашей
нервной системе,
отличие от других является ошибкой, это запускает некие защитные
процессы, и в
какой то момент разум отступает, и мы автоматически пытаемся слиться с
толпой,
даже если ее поведение иррационально. …И создан человек
слабым.
(4:28)
Хадисы о
необходимости придерживаться пути
большинства
В одном из
хадисов передается, что мусульмане разделятся на 73 течения, а также,
что
большая часть мусульманской уммы не объединится ни на одном из
заблуждений.
А теперь проанализируем
хадисы, указывающих на необходимость придерживаться пути большинства.
В одном
из хадисов говорится: «Вы следуйте за моими сподвижниками,
затем за следующим
поколением, затем за следующим поколением. Затем распространится ложь,
человек
будет произносить клятву и свидетельствовать, если даже его об этом не
просят,
и тот из вас, кто хочет просторов рая, пусть придерживается пути
большинства,
поистине, шайтан с тем, кто один, а от двоих он находится чуть дальше.
Не
уединится мужчина с посторонней женщиной, кроме как третьим из них
будет
шайтан, и вы придерживайтесь пути большинства, поистине, шайтан с тем,
кто
один, а от двоих он чуть подальше. И обратите внимание и тот, кого
радуют свои
добрые деяния, и огорчают его плохие деяния, тот
уверовавший».
Этот хадис
приводит Хаким, и он достоверен по условиям Бухари и Муслима
(«Мустадрак», т.
1, с. 197).
В другом хадисе
говорится, что, когда был убит Али бин Абу-Талиб хариджитом, Ясир бину
Амру
подошел к Абу Мас’уду и сказал ему: «Ради Аллаха, расскажи,
мне то, что ты
слышал от Посланника Аллаха об искушениях (фитна)». Абу-Мас’уд ответил:
«Я не
скрываю от тебя ничего – ты придерживайся богобоязненности и пути
большинства
мусульман, и остерегайся отделиться от него, поистине, это заблуждение.
Воистину,
Всевышний не объединит общину мусульман ни на одном из
заблуждений».
Табарани (Муджамуль-Кабир, т. 17, с.
239).
Хадисы с аналогичным смыслом приводит и Ибн Аби-Шайба («Мусаннаф», №
37615,
№37670).
Также мухаддисы
приводят слова Абу Масуда: «Ты придерживайся пути большинства, воистину
Всевышний не объединит общину мусульман на ни одном из заблуждений. И
все, чего
придерживается большинство из мусульман в вопросах веры, это истина, и
никто из
мусульман не имеет права противоречить этому или отрицать ее. И любой,
кто
отрицает какое-нибудь решение большинства мусульман, или же отрицает
правителя большинства
мусульман является отрицающим
истину».
В хадисе,
переданном от Абдуллаха бин Умара к Пророку относят высказывание:
«Всевышний не
допустит согласия большей части мусульман с заблуждением. Помощь Аллаха
над большинством мусульман,
поэтому следуйте за путем большинства мусульман, а тот,
кто отделился от них, тот отделился в
ад».
(Хаким «Мустадрак»,
№391).
В другом хадисе,
переданном от Анаса бин Малика говорится: «Поистине, моя
община не объединится
ни на одном из заблуждений, и когда вы увидите разногласия среди
мусульман, вы
следуйте за путем большинства»
В другом хадисе
говорится: «Всевышний Аллах не допустит, чтобы моя община
объединилась даже на
одном из заблуждений, и милость Аллаха с большинством мусульман, и вы следуйте
за путем большинства мусульман, поистине, тот, кто отделился от него,
тот
отделился в ад».
(Абу-Нуайм
«Хульят», т. 3, с. 37).
"Поистине, моя
умма не объединится ни на одном из заблуждений (пока перед Судным днем
не дунет
приятный ветерок, который заберет души всех, у кого в сердце есть
частица
веры), и когда вы увидите разногласия, следуйте за путем большинства (ибо,
единое мнение большей части мусульман является близким к
иджма’(единогласие
всех
ученых)".
(Хашияту Ссанади ‘ала Ибн-Маджах», т.
7, с.
320).
В другом хадисе,
переданном от Муаза бин Джабала, говорится: «Поистине, по
отношению к людям
шайтан подобен волку по отношению к овцам, который убивает из овец ту,
что
держится отдельно, или которую забыли в поле. Вы остерегайтесь
разделения, и
придерживайтесь пути большинства мусульман и ходите в
мечети».
(Ахмад). (Минави
«Файзуль Кафир», т. 2, с. 443).
В хадисе,
переданном Абу Зарром, говорится: «Путь двоих лучше, чем путь
одного, и путь
троих более достоин, чтобы следовать ему, чем путь двоих,
соответственно вы
следуйте пути большинства,
поистине, Всевышний не объединит мою общину ни на
чем, кроме истины».
(Ахмад). (Минави
«Файзуль Кафир», т. 1, с.
194).
Бог в Коране предупреждает нас о том, что далеко не все мусульмане будут строго следовать Божественному руководству:
"Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших слуг, которых Мы избрали. Среди них есть такие, чьи души остались в темноте (невежества), (есть) умеренные и (есть) опережающие других в добрых делах с
дозволения Бога. Это и есть большая милость". Коран (35:32)
Итак, следуем за
большинством?
Страны мира с наибольшей численностью мусульман
Страны мира с преимущественно мусульманским населением (больше 80%)
Страны
Численность
%
Страны
Численность
%
Индонезия Пакистан Индия Бангладеш Египет Турция Иран Нигерия Китай Эфиопия Марокко Алжир Афганистан Судан Саудовская Аравия Ирак Узбекистан Йемен Россия Сирия Малайзия Танзания Нигер Мали Сенегал Тунис
Люди, Я тут привел аяты использованные в статье "Коран о Конформизме", так вот прочитайте данные аяты заново но только с надлежащими комментариями переводчика, и вы поймете что здесь говорится не о верующих мусульманах, здесь говорится как раз наоборот о неверующих и лицемерах, и Аллах говорит что все таки большинство людей так и не уверуют и не будут благодарными оставшись атеистами.
Эти аяты я привел для "буквалистов" понимающих все буквально, и считающих что есть противоречия в аятах и хадисах. Потому что в аятах говорится о другом "большинстве (неверующих)", а в хадисах совершенно о другом "большинстве (мусульманах)".
Газета намеренно поставила данные статьи чтобы противопоставить Коран и хадисы. На первый взгляд неопытному человеку так и покажется.
Никакого противоречия с хадисами приведенными в статье "Хадисы о Конформизме" тут нет, потому что в хадисах говорится как раз наоборот о мусульманах, и о том что мусульманам надо быть едиными и не разделяться.
21:24 “Они нашли для себя иных богов помимо Него?! Скажи: “Тогда докажите [что они существуют. Пусть докажут, что “их” не один, а несколько]. Это – напоминание тем, кто рядом со мною [то есть Коран раскрывает единственность Бога для тех, кто последует за Мухаммадом], а также напоминание тем, кто был ранее [то есть Писания, ниспосланные ранее, например Тора и Евангелие, также говорят об этом – о единственности Господа миров]”. Но большая часть людей так и не узнают истину [не поймут и не осознают ее], ведь они отворачиваются [не желают знать]”.
22:18 “Ты разве не видишь, что пред Богом совершают земной поклон [проявляют покорность, повиновение, причем каждый в своих, соответствующих его возможностям формах] все те, кто на небесах, а также те, кто на Земле; Солнце, Луна, звезды, горы, деревья, животные, а также немалое количество людей [все они молятся Ему, обращены к Нему]. Но много и тех [среди людей], кто заслужит адских мук [проигнорировав предупреждения Божьих посланников и отвергнув постулаты веры]. Кого презрит Господь, к тому никто уже не проявит благородство и великодушие [будь то в земной или в Божественной степени этих качеств]. Он [Творец всего сущего] делает то, что пожелает [никто Ему не указ]”.
23:69 “Они не знали о посланнике [миссия которого приходилась на их исторический период][35], а узнавая, отрицали его?”
23:70 “Они говорили о том, что он психически болен (слабоумен)? Нет же, он пришел к ним с истиной [все переданное им было верно и достоверно], но большая часть из них не воспринимают правду, [так как просто] не желают ее”.
16:83 “Они [люди, джинны] знают (признают) дары Божьи и блага, но через какое-то время отрицают их [например, говоря, что сами и только своими усилиями этого достигли], и большая часть из них – безбожники”.
25:50 “Мы распределяем ее (воду) между ними (между многими триллионами живых существ), чтобы они помнили [о своем Творце], большинство людей же непокорно проявляют свою неблагодарность [в том числе и считая все это само собой разумеющимся и от их манипуляций зависящим]”.
2:99 “Мы низвели тебе [Мухаммад] явные и очевидные знамения. Отрицают же их развратные [беспутные, порочные люди]”.
2:100 “Разве не было так, что всякий раз, как заключали они договор, часть из них отказывалась от него [нарушала его]?! Все-таки большинство из них не веруют”. 13:1 “Алиф. Лям. Мим. Ра[1]. Это – знамения [сей] Книги. То, что ниспослано тебе [Мухаммад] от Господа, есть истина [сущая правда, к которой не примешалась ложь], но большая часть людей не уверуют (не поверят этому)”.
10:60 “Что же думают эти выдумщики относительно Судного Дня [неужели предполагают, что и культивируемые ими ложные правила, традиции, нормы, устои, принципы, идеи сойдут им с рук]?! Аллах (Бог, Господь) необычайным образом осыпает людей из Своей милости [несмотря на все то, что они делают], но большая часть из них неблагодарны [даже не удосуживаются призадуматься над этим, воспринимают все как должное, чуть ли не обязательное]”. 5:49 “Рассуди их по тому, что дано тебе Богом. Не потакай их страстям и желаниям (причудам, капризам, прихотям). Предостереги их, дабы не увлекли тебя от того, что дал Господь. Если они отвернутся, знай, что волею Бога их постигнут беды за отдельные грехи. Воистину, многие из людей грешны [легко преступают границы духовности и морали]”.
10:36 “Большая часть из них [из людей и джиннов] следует домыслам (выдуманному, предположительному). А это не сравнишь и не приравняешь к истине (как ни старайся, ложь не сможет занять место правды). Аллах (Бог, Господь) в полной мере осведомлен о том, что делают, чем занимаются [Его творения]”.
10:92 “Сегодня Мы тебя спасем, но (!) лишь твое тело, чтобы стал ты для последующих поколений явным знамением. Ведь большое количество людей не обращают внимания на Наши знамения [окружающее на планете для них привычно и неудивительно, а потому им порой нужно что-то необычное и экстраординарное, подобное телу фараона, сохранявшемуся в иле реки Нил на протяжении тысячелетий и извлеченному из нее в целости и сохранности, наглядно подтвердив события тех времен и показав, какой же он на самом деле “бог”]”. 25:44 “Ты думаешь, что большинство из них слышат [мудрые наставления, а также предупреждения] и понимают [их, стараясь применить в жизни, на практике]?! Нет, они подобны животным [слышат звук, но не понимают смысла, сути; механически, без особых раздумий следуя когда-то сформировавшимся стереотипам, инстинктам, формам мышления и образу жизни]. А если быть более точным – хуже животных [животные хотя бы пользу приносят другим, вознося при этом хвалу Богу, а этим все давай и давай, спасибо не скажут, еще и недовольны будут]”.
2:243 “[Прислушайся] разве ты [Мухаммад] не видел [это было в истории человечества и данная информация полезна твоим последователям и людям вообще] (разве ты не видел) тех, кто покинули свои дома многими тысячами [из-за чумы, эпидемий; гонений и войн], боясь смерти?! Всевышний повелел [когда они оставили свою родину и предположили, что спаслись]: “Умрите!” [И они поняли, что с неприятностями следует бороться, а не убегать от них; необходимо защищать свои жилища, а вот от смерти никуда не убежать.] Через некоторое время Всевышний оживил их [в ответ на мольбу пророка того времени, избранного Творцом из их числа. Этим Всевышний донес, что все во власти Бога, а человек, в свою очередь, не должен бояться переменчивых обстоятельств. Он, пользуясь разумом, Божьими наставлениями, собственным или чужим опытом, преодолевает их несмотря ни на что]. Поистине, Аллах (Бог, Господь) необычайно милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны [постоянно чем-то недовольны]”[171].
***
Полезные дополнения к смыслу вышеприведенного аята. (1) “Не бросайте себя своими же руками в опасность (на погибель)!” (см. Св. Коран, 2:195). Не подвергайте себя преднамеренно и необоснованно опасности, цените жизнь и относитесь к этому дару Божьему с соответствующим вниманием. Не полагайтесь на случай, не позволяйте эмоциям, ведущим к неоправданному риску, брать верх над разумом. Перепроверяйте все, будьте внимательны, но не мнительны. (2) “Не желайте себе смерти!”, – говорил пророк Мухаммад[172]. (3) “Не желайте встречи с врагом [не кличьте беду на свою погибель]! Просите у Всевышнего здравия и жизненной силы (благополучия). [Бросайте вызов мирским невзгодам, преодолевайте, созидайте, развивайте, совершенствуйте; бросайте все силы на то, чтобы оставить в истории достойный след; будьте идеалом, образцом для других]. Но если вы все-таки предстанете перед врагом [на поле битвы], тогда уж будьте терпеливы (стойки)!”, – говорил последний посланник Творца[173]. Он же (да благословит его Всевышний и приветствует) завещал не совершать семь самых пагубных грехов, среди которых побег с ратного поля[174]. (4) Однажды один бедуин спросил у пророка Мухаммада: “Мы просим у других [чтобы они читали нам] рукъя-заклинания[175], лечимся лекарствами, принимаем меры, предостерегаясь от опасного. Но разве эти вещи могут защитить нас от того, что уже определено Аллахом?” Посланник Всевышнего ответил: “Эти действия и являются тем, что Им определено”[176]. То есть Пророк пояснил, что действия людские изначально известны Творцу: если вы поступаете так, то так это и определено, а если по-иному, то и определено оно по-иному. Исцеление же дается в результате врачевания и лечения. Если вы не следуете тому, что Им же, Всевышним, предоставлено, если не лечитесь, то нет повода исцелять вас. (5) В восемнадцатом году хиджры второй праведный халиф ‘Умар вместе с группой соратников отправился в Шам (местность в районе современной Сирии). Повстречавшиеся ему на пути люди оповестили о том, что в Шаме стремительно распространяется эпидемия чумы и, говоря современным языком, на этой территории вводится карантин. Он решил посоветоваться со своими спутниками о необходимости продолжения пути. Мнения разделились, но решили все же возвратиться обратно. Тогда некоторые возразили: “Ты хочешь убежать от того, что уже определил Всевышний?!” На что ‘Умар ответил: “Мы убегаем от одного, определенного Богом, к другому, определенному Им же”[177].
А теперь берем Коран и запускаем поиск по слову "большинство". НИ В ОДНОМ МЕСТЕ большинство не характеризуется положительно! Везде оно либо слепое, либо неблагодарное, либо сбившееся. Я не верю этим хадисам - они не могут считаться правильными если противоречат Корану.
Немного странная статья кстати говоря, с недоговорками, или редакция хотела подчеркнуть свою уникальность, так как к конформизму в виду опубликованных статей их явно не причислишь :0)))
Можно лишь добавить сюда, что в принципе хадисы указывают на необходимость единения мусульман. У нас имеется официально мусульманское управление и главный муфтии, Официально утверждена богословско-правовая школа ханефи на всей территории РК, впрочем как и в Узбекистане, Кыргызстане и др.
Но к сожалению люди не хотят следовать за большинством, вместо того чтобы объединится под тем что мы имеем - у нас все больше появляется разных течении - типа как салафиты, кораниты и т.д, сюда можно причислить и тех кто опубликовывает странные статьи типа "Коран о Хадисах", "Подчиняться Аллаху или Посланнику (астагфируллах как могло вообще грамотному человеку так назвать статью!!)" и др, эти статьи явно отвергают сунну пророка Мухаммада с.а.с.
Эй, вы кто там пишет статьи - ОЧНИТЕСЬ - ваша позиция идет прямо противоположно официальному Исламу в нашей стране. Не сейте смуту, следуйте за большинством - А большинство это мусульмане-сунниты Ханефитского мазхаба.
У нас есть управление и муфтии которого нам следовало бы слушать, а не писать "анти"-статьи. Идя вразрез этому вы делаете раскол в среде мусульман.
Помните что патриотизм к своей стране идет от любви и веры в Бога. А как говорится в нашем гимне - "В единении - Сила". Поэтмоу уважаемые товарищи следуйте за тем что официально у нас уже есть.
То на что вы указываете и предлагаете в статьях типа "Коран о Хадисах", "Подчиняться Аллаху или Посланнику (астагфируллах как могло вообще грамотному человеку так назвать статью!!)" - это все лишь СЕМЕЧКИ, вы предлагаете СЕМЕНА. - Хотя настоящий ПЛОДОВЫЙ САД уже вырос за 1400 лет он уже есть - и это естественно также как и было всегда Коран и Сунна идущие воедино, и все на этой основе уже давно сложилось, просто нужно это здесь возродить или привнести. Не нужно изобретать колесо заново.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]